Signs of Witnessing the Night of Greatness (Laylat al-Qadr)

1- A light created by Allāh, different from the light of the sun, moon, or electricity;

2- Seeing trees in prostration;

3- Witnessing the sun rising gently on the following morning;

4- Hearing the voices of angels, shaking hands with them, or seeing them in their original forms with two, three, or four wings. Angels can take different forms but never in the shapes of women or girls. If they appear in human form, they take the appearance of men, not women.

Our master Jibrīl (Gabriel) was seen by the Messenger of Allāh (peace and blessings be upon him) during the Ascension (Mi^rāj) in his original form, having six hundred wings.

The Messenger of Allāh (peace and blessings be upon him) said:

“Whoever spends the Night of Qadr in praying faithfully and seeking reward, his past sins will be forgiven. And whoever fasts Ramaḏān faithfully and seeking reward, his past sins will be forgiven.”

(Narrated by Al-Bukhāriyy, Muslim, and others).

The Night of Qadr occurs only in the month of Ramaḏān. The Prophet (peace and blessings be upon him) said:

“Seek it in the last ten nights of Ramaḏān.”

(Narrated by Al-Bukhāriyy, Muslim, and others).

Praying during the Night of Qadr is achieved by performing prayers, whether few or many. However, lengthening the recitation in prayer is better than increasing the number of prostrations while shortening the recitation.

Allāh, the Almighty, says:

فيها يُفرَقُ كُلّ أَمرٍ حَكِيم

Which means: [On that night, every precise matter is revealed]. (Qur’ān 44:4)

It is called the Night of Qadr because it is the night in which matters, rulings, and provisions are revealed (to the angels) from that night until the same night in the following year. Allāh reveals these decrees to the angels and clarifies to them what they are commanded to do. The angels then record in their books from the Preserved Tablet what will occur to the people throughout the year, including deaths, births, provisions, hardships, joys, and other affairs.

It is also called the Night of Qadr because the earth becomes constrained due to the large number of angels descending upon it, and because righteous deeds performed on this night are of great value, being better than those performed over a thousand months that do not contain the Night of Qadr.

Baca Juga

Whoever witnesses any of the signs of the Night of Qadr while awake has indeed witnessed it. If someone sees it in a dream, it is a good sign but less significant than witnessing it while awake. Those who do not see it, whether in a dream or while awake, but exert themselves in worship and devotion and happen to coincide with that night, will attain its immense blessings. The reward for worship on that night is greater than worshiping for a thousand months. If Allāh grants someone the ability to make a supplication at the moment of witnessing the night, it is a sign of its acceptance. Many people have attained happiness by having their supplications answered on this night.

The wisdom behind concealing its exact date is to encourage people to strive in worship throughout the nights of Ramaḏān in hopes of attaining it—just as Allāh has concealed the hour of acceptance on Friday.

The most frequent supplication of the Prophet (peace and blessings be upon him) in general, without being limited to the Night of Qadr or Friday, was:

“Our Lord, grant us good in this world and good in the Hereafter, and protect us from the punishment of the Hellfire.”

Indeed, this was his practice at all times.

*(مِن عَلاماتِ رؤيةِ ليلةِ القدرِ)*

*نورٌ خلَقَهُ اللهُ تعَالى غَير نُور الشمس والقمر والكَهرباء،أو رؤيةُ الأشجارِ سَاجدةً،وطُلوعُ الشّمس صَبِيحَتها لطيفةً،أو سماعُ صَوتِ الملائكةِ ومُصافَحتُهم أو رؤيتُهم على أشكَالهِمُ الأصلية ذَوات أجنحَة مَثنى وثُلاثَ ورُباع، الملائكةُ يتَشكّلون لكنْ لا بِصُورِ النِّساء أو البَنات فإنْ تشَكّلوا بشَكلِ بَني ءادمَ فإنهم يكونونَ بصُورِ الذّكور لا بصُورِ الإناث*

*سيدنا جبريلُ رءاهُ الرسولُ صلى الله عليه وسلم وقتَ المعراج على هَيئتِه الأصلية لهُ سِتُّمائةِ جَناح.*

*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:<<مَن قَامَ لَيلةَ القَدر إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ لهُ مَا تقَدَّمَ مِنْ ذَنبِه ومَن صَامَ رمَضان إيمانًا واحتِسابا غفِرَ لهُ ما تقَدّم مِن ذَنبه>>رواه البخاري ومسلم وغيرهما.*

*ولا تحصُل ليلةُ القَدر إلا في شهرِ رمضانَ.وقال عليه الصلاة والسلام:"التَمِسُوها في العَشرِ الأواخِر مِن رمَضان"رواه البخاري ومسلم وغيرهما.*

*وقيامُ ليلةِ القَدر يحصلُ بالصّلاةِ فيها إن كانَ عدَدُ الرّكَعات كثيرا أو قَليلا وإطالةُ الصلاةِ بالقراءةِ أفضَلُ مِن تكثِير السّجود مع تقلِيل القراءة*

*قال الله تعالى :"فيها يُفرَقُ كُلّ أَمرٍ حَكِيم" وسُمّيت ليلة القَدر لأنّ فيها تقديرَ الأمور والأحكام والأرزاقِ مِن تلكَ اللّيلةِ إلى مِثلِها مِن قابِل(أي السنة التي تليها)فالله يُظهِرُ ذلكَ للملائكةِ ويُبَيّن لهم ما هُم مأمورونَ بفِعلِه فيَنسَخُون في صُحفِهم مِنَ اللّوح المحفوظِ ما يجرِي للعبادِ خلالَ هذه السّنة مِن مَوتٍ وحياةٍ وولادةٍ وأرزاقٍ ومصائبَ وفَرح ونحوِ ذلك.*

*وسمّيت ليلة القدر لأنّ الأرضَ تضِيقُ بالملائكة الذينَ يَنزلون فيها ولأنّ العمَلَ الصّالح يكونُ ذَا قَدْرٍ عندَ الله تعالى في هذه الليلة، خَيرٌ منَ العمَلِ في ألفِ شَهر ليسَ فيه ليلة القَدر.*

*ومَن حصَلَ لهُ رؤيةُ شَىءٍ مِن علاماتِ ليلةِ القَدر يقظَةً فقَد حصَلَ لهُ رؤيةُ ليلةِ القَدْر،ومَن رءاها في المنام دَلّ ذلكَ على خَيرٍ لكنّهُ أقلّ مِن رؤيتها يقظةً،ومن لم يرَها منامًا ولا يقظةً واجتهَدَ في القِيام والطّاعةِ وصَادفَ تلكَ الليلةَ نالَ مِن عظيم بركَاتها فضلَ ثوابِ العبادةِ تلكَ الليلة،أفضل مِن ثوابِ العِبادةِ ألفَ شَهر،ومَن يَسّرَ الله له أن يدعُوَ بدَعْوةٍ في وقتِ سَاعةِ رؤيتها كانَ ذلكَ علامةَ الإجابة،كم مِن أُناسٍ سَعِدُوا مِن حصُولِ مطَالبهِم التي دعَوا اللهَ بها في هذِه الليلة.*

*والحكمةُ مِن إخفَائها ليتَحقّق اجتهادُ العباد في ليالي رمضَان كلّها طَمعًا مِنهُم في إدراكِها كمَا أخفَى اللهُ سَاعةَ الإجابةِ في الجمعة.*

*وكانَ أكثر دعاءِ النبي صلى الله عليه وسلم في عمُوم الأوقاتِ من غيرِ تقيِيد ذلكَ في ليلةِ القَدر أو في الجمعة "ربَّنا ءاتِنا في الدّنيا حسنَة وفي الآخِرة حسنَة وقِنا عذَابَ النار"بل كانَ ذلكَ شأنُه على الإطلاق..*