Pernyataan Ulama tentang Syaikh Abdullah Al Harari Al Habasy

Setiap penyeru kebenaran, terdapat pula musuh musuhnya. Bahkan penyeru kebenaran dunia dan akhirat. Penyeru kebenaran tentang dunia saja, masih saja ada musuhnya, apalagi penyeru kebenaran akhirat. Akan tetapi juga terdapat pula pembela-pembela dari kebenaran tersebut.

Rosulullaah Shollallaahu Alaihi Wasallam juga mempunyai banyak musuh dan juga mempunyai banyak pembela bersamanya, yaitu para shahabatnya. Lalu risalah rosulullah ini diteruskan oleh para shahabatnya, para ulama terdahulu hingga ulama akhir zaman ini. Sampailah kepada Syaikh Abdullah Al Harori Al habasy.

Syaikh Abdullah Al-Harari lahir di Harar. Salah satu daerah di negeri Habasyah (Ethiopia), yang dulunya menjadi destinasi Hijrah kaum muslimin pertama kali. Mengingat rajanya yang baik dan adil bernama 'Ashhamah dan bergelar Najasyi (Negus). Meski beragama Nashrani, Najasyi memberikan suaka untuk umat Islam yang Hijrah dari Mekkah. Ia mempersilakan mereka tinggal sementara di negerinya dan menyambutnya dengan baik.

Beberapa tahun kemudian, Najasyi masuk Islam. Tidak hanya sekedar pindah agama, Najasyi juga menjalankan ajaran agama Islam dengan sebaik-baiknya. Menunaikan apa yang diperintahkan agama dan menjauhi apa yang larang oleh agama. Ia berusaha menjadi muslim yang sempurna.

Hingga pada suatu hari, Rasulullah berkata kepada para Shahabatnya:

"Hari ini telah meninggal salah satu saudara kalian, seorang yang shaleh."

"Siapakah dia wahai Rasulullah?" Tanya para Shahabat penasaran.

"Dia adalah Ashhamah An-Najasyi. Seorang yang dulu menerima kalian saat kalian masih keadaan lemah dan ditindas."

"Bagaimana engkau bisa mengetahui wahai Rasulullah?" Para Shahabat heran, mengingat Habasyah berlokasi sangat jauh dari Mekkah.

"Jibril telah memberitahu diriku."

Hal ini merupakan salah satu mukjizat Rasulullah shalallahu alaihi wasallam. Yakni mengetahui kejadian perkara ditempat yang berbeda. Lalu Rasulullah mengajak para Shahabat menunaikan shalat ghaib teruntuk Ashhamah An-Najasyi. Selama beberapa hari kemudian, diatas kubur Najasyi muncul cahaya. Kejadian aneh tersebut tidak lain adalah bukti kalau Najasyi seroang muslim yang saleh. Termasuk wali diantara para wali Allah yang diberikan karomah.

Di negeri Najasyi inilah, Syaikh Abdullah Al-Harari sudah menghafal Al-Qur'an dengan lancar dan tartil sebelum umur sembilan tahun. Semenjak kecil, ia belajar kepada para Ulama' di daerahnya, diantaranya kepada ayahnya sendiri. Tak puas dengan ilmu yang diperoleh, Abdullah remaja mengembara ke berbagai daerah di Habasyah bahkan hingga ke luar negeri. Negeri-negeri yang beliau jelajahi untuk belajar dan mengajar adalah Somalia, Mekkah, Madinah dan Syam.

Saat Syaikh Abdullah Al-Harari masuk ke Beirut Lebanon, beliau disambut oleh Ulama' Negeri Auza'i tersebut. Mereka mengetahui akan keluasan dan kedalaman ilmu yang beliau miliki. Syaikh Mukhtar Al-Alayili (Mantan Mufti Lebanon) dulu pernah memberikan rekomendasi kepada Syaikh Abdullah Al-Harari untuk memberikan pengajaran agama di berbagai masjid. Dan pada tahun 1970, Mudir Al-Azhar Lebanon meminta beliau untuk mengajar bagi pelajar Al-Azhar tentang materi akidah.

Syaikh Abdullah Al-Harari wafat pada tahun 2008 M. Setelah selama beberapa bulan sakit keras dan harus berbaring di ranjang. Jasad beliau dimakamkan di Beirut Lebanon. Beliau terkenal sebagai Muhadditsus-Syam (Ahli Hadits dari Daratan Syam).

Berikut adalah pernyataan-pernyataan para ulama tentang Syaikh Abdullah Al harari:

1. Ulama Syiria atau Syuria

Pernyataan: Syeikh Al-kayyali MUFTI IDLIB SYURIA, beliau mengatakan:

Setelah aku membaca kitab

١. المقالات السنية في كشف ضلالات ابن تيمية

٢. القول الفصل المنجي الرد على حسن قاطرجي

٣. المطالب الوفية شرح العقيدة النسفيية

Yang di tulis oleh Al-imam Al-muhaddist As-syeikh Abdullah Al-harori. Aku melihat kitab-kitab ini sangat bagus dalam menjelaskan kesesatan-kesesatan ibnu taimiyah, dan kesesatan-kesesatan hasan qoturji dan beliau menjelaskan aqidah sesat keduanya. Serta beliau memuat hujjah-hujjah yang mematikan untuk membantah ibnu taimiyah dan muhammad ibn abdil wahhab dan menjelaskan kedustaan keduanya.

Semoga Allah memberkahi Syeikh Abdullah Al-harori dan memperbanyak di dalam ummat islam ini seperti beliau, serta menetapkannya sebagai benteng untuk menjaga agama islam.

والحمد لله رب العالمين

Catatan kaki:

Kitab

القول الفصل المنجي في الرد على حسن قاطرجي

Bukan kitab yang di tulis oleh Syeikh Abdullah Al-harori tapi di tulis oleh murid-murid Syeikh Abdullah Al-harori.

2. Ulama Istanbul Turki

Pengakuan dari Ulama Istanbul dan Syeikh Thoriqoh An-naqsyabandiyyah Syeikh Mahmud Afandi Al-hanafi. Berkata Syeikh Mahmud Afandi:

Syeikh Abdullah Al-harori ulama besar islam. Nukillah dariku: janganlah seorangpun membaca dari kitab-kitab sayyid qutub, ibnu taimiyah, dan abul 'ala al-maududi.

3. Ulama Indonesia

Ulama Indonesia yang diberikan oleh ketua umum PBNU, KH Dr Said Aqil Siradj, beliau berkata:

"Sesungguhnya Jam`iyyah NU telah mengenali al-`Allāmah al-Muĥaddith al-Shaikh `Abdullāh ibn Muĥammad al-Hararī yang berada dan tinggal di Beirut, Lubnan sebagai salah seorang ulama terkemuka Ahlus-Sunnah wal-Jamā`ah pada abad ini. Beliau mempunyai semangat yang tinggi untuk menyebarkan ajaran Ahlus-Sunnah wal-Jamā`ah dan membelanya serta mempertahankan nilai dan prinsipnya. Antara bukti hal tersebut yaitu sebahagian kitab-kitab tulisan beliau dalam pembelajaran ilmu Ahlis-Sunnah wal-Jamā`ah dan kitab-kitab tersebut ada di tangan kita dan kita menyadari dengan perkara yang ada dalam kitab-kitab itu. Kami juga berhubungan dengan beliau dan menziarahi beliau dan juga murid-murid beliau setelah itu dan kami melakukan kerjasama dengan yayasan-yayasan dakwah dan pendidikan mereka di pelbagai negara.

Oleh karena itu, adalah wajar untuk mengatakan bahwa al-`Allāmah Syaikh Abdullah al-Hararī dan murid-murid beliau berada di atas manhaj para ulama Ahlis-Sunnah wal-Jamā`ah dalam keadaan mereka berpegang teguh dengan manhaj tersebut. Mereka memiliki kesungguhan yang besar yang layak dihargai dan usaha yang bersungguh-sungguh dalam mengajarkan manhaj tersebut, menyebarkannya dan mempertahankannya daripada mereka yang mempertikai dan meragui keshahihannya sebagaimana keadaan organisasi kami Jam`iyyah NU yang diasaskan atas prinsip kesederhanaan dan toleransi demi mengukuhkan persaudaraan Islam, patriotisme dan kemanusiaan. Ini adalah dasar-dasar yang tinggi dan selaras dengan mazhab Aswaja dan berdiri di atas taqwa kepada Allah dan reda-Nya. Kami memohon kepada Allah agar menerima usaha kita semua dan agar dengan sebabnya manfaat yang diperoleh itu merata. Mudah-mudahan Allah Ta'ala menyatukan barisan kita dan melunakkan hati kita untuk menegakkan kalimatullah dan memuliakan agama Allah. Hanya Allah yang memberi taufik ke jalan yang lurus. Semoga kalian sentiasa dalam kebaikan.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Saudara kamu Dr Said Aqil Siradj

Pengurus Besar Nahdlatul Ulama." Intaha

Selain daripada itu, Mbah Yai KH Mustofa Bisri (Gus Mus) menyatakan: “Dalam beragama, aku lebih senang, dan lebih memilih mengikuti orang alim yang tawadhuk seperti Syekh Abdullah Al-Harari ini.”

Pernyataan ulama di berbagai negara masih banyak lagi, namun keterbatasan waku saya untuk menulisnya, mungkin lain waktu saya sambung lagi tulisan ini untuk update kembali.

Habib Syaikh Musawa menyebutkan: “Dengan nama Allah Tuhan yang Raĥman dan yang Raĥim. Segala puji bagi Allah Tuhan yang memiliki sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan besar penghulu kita Muhammad, dan ke atas ahli keluarganya serta sahabat-sahabat baginda. Adapun selepas itu; Sesungguhnya saya telah meneliti kitab-kitab karya al-Muĥaddith al-Syaikh ^Abdullah al-Hararī al-Syaibī yang sangat dihormati - semoga Allah ta'ala menjaga beliau - terutamanya kitab al-Maqālātus-Sunniyyah dan Şarīĥul-Bayān, maka saya dapati beliau adalah seorang yang alim, faqih, sangat mendalam ilmu agama dan ilmu hadits.

Beliau melanjutkan, "Saya bersaksi bahawa beliau adalah satu-satunya pada zaman dan masa beliau dan beliau adalah seorang mujaddid pada kurun ini. Sesiapa yang membaca kitab-kitab karyanya sudah tentu akan mengetahui bahawa beliau adalah pembela al-Sunnah dan pembasmi bidaah serta tegas dalam mengingkari golongan ahli bidaah (golongan yang menyeleweng dalam agama). Semoga beliau dikurniakan pembelaan dan kekuatan oleh Allah".

_Kami menggabungkan suara kami dan suara beliau dalam mempertahankan aqidah Asy^ariyyah dalam kalangan Ahlus-Sunnah wal-Jama^ah yang merupakan akidah ratusan juta umat Islam, juga dalam memerangi kelompok al-Mujassimah al-Musyabbihah yang menolak amalan bertawassul, mengingkari takwil dan dalam memerangi golongan al-Quţbiyyah serta sesiapa yang seumpama mereka itu. Rasulullah telah memerintahkan kita agar berpegang dengan aqidah al-Jama^ah iaitu majoriti umat dan mereka itu adalah Ahlus-Sunnah wal-Jama^ah serta memerintahkan kita agar membenteras orang yang bercanggah dengan mereka._

_Ya Allah, aku bersaksi bahawa aku telah menyampaikan. Dan akhir seruan kami bahawa segala puji-pujian itu hanya bagi Allah ta^ala Tuhan pemilik sekelian alam._ Intaha.

Habib Syaikh al-Musawa

Penolong Pengetua Penguruan Islam Az-Ziyadah,

Jakarta Timur, Indonesia

(3 Mei 1997 bersamaan dengan 26 Zulhijjah 1417 H)