Biografi Sahabat Abu Bakar As-Shiddiq Khalifah Pertama dari Khulafaur Rasyidin
0 menit baca
Abu Bakar As-Shiddiq, Khalifah Pertama dari Khulafaur Rasyidin
أبو بكر الصديق رضي الله عنه اول الخلفاء الراشدين
ترجمته
هو أبو بكر الصديق واسمه عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر القرشي، وقيل كان اسمه في الجاهلية “عبد الكعبة” فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم “عبد الله”، يلتقي نسبه هو ورسول الله في مرة بن كعب، وأمه أم الخير سلمى (وقيل ليلى) بنت صخر بن عامر وهي بنت عم أبي قحافة.
وُلد بعد عام الفيل بنحو ثلاث سنين، كان أبيض اللون نحيف الجسم خفيف العارضين معروق الوجه (أي قليل اللحم) ناتىء الجبهة، وعن أنس أنه قال: “كان أبو بكر يخضب بالحناء والكتم” (نبت يصبغ به).
وكان من رؤساء قريش وعلمائهم، حليمًا وقورًا مقدامًا شجاعًا صابرًا كريمًا رؤوفًا، هو أجود الصحابة وأول من أسلم من الرجال وعمره سبع وثلاثون سنة عاش في الإسلام ستًّا وعشرين سنة. وبويع له بالخلافة يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الحادية عشرة من الهجرة وأجمعت الصحابة كلهم على خلافته.
وقد أورد ابن الجوزي في كتاب “صفة الصفوة” في تسميته بعتيق ثلاثة أقوال: أحدها روي عن عائشة أنها سئلت لم سمي أبو بكر عتيقًا؟ فقالت: نظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: “هذا عتيق الله من النار“، والثاني أنه اسم سمته به أمه قاله موسى بن طلحة، والثالث أنه سمي به لجمال وجهه قاله الليث بن سعد.
وسماه النبي صلى الله عليه وسلم صِدّيقًا وقال: “يكون بعدي اثنا عشر خليفة أبو بكر الصدّيق لا يلبث إلا قليلاً“، وكان علي بن أبي طالب يحلف بالله أن الله أنزل اسم أبي بكر من السماء صديق.ا.هـ.
وأخرج الحاكم في المستدرك عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاء المشركون إلى أبي بكر فقالوا: هل لك إلى صاحبك يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس؟ قال: أوقال ذلك؟ قالوا: نعم، فقال: صدق إني لأصدقه بأبعد من ذلك بخبر السماء غدوة وروحة، فلذلك سمي الصديق. ذكره السيوطي في تاريخ الخلفاء.
Dia adalah Abu Bakar ash-Shiddiq, namanya adalah Abdullâh bin Abi Quhâfah Utsman bin ‘Amir al-Qurasyi. Dikatakan bahwa namanya pada masa Jahiliah adalah “Abdul Ka’bah”, lalu Rasulullah ﷺ menamainya “Abdullah”. Nasabnya bertemu dengan nasab Rasulullah ﷺ pada Murrah bin Ka’ab. Ibu Abu Bakar dalah Ummul Khair Salma (ada yang mengatakan Laila) binti Shakhr bin ‘Amir, dan ia adalah putri dari saudara laki-laki Abi Quhâfah (bibi dari pihak ayah).
Abu Bakar dilahirkan sekitar tiga tahun setelah Tahun Gajah. Warna kulitnya putih, tubuhnya agak kurus, kedua pipinya tipis, wajahnya sedikit berurat (sedikit berdaging), dahinya menonjol. Dari Anas bin Malik disebutkan bahwa ia berkata:
“Abu Bakar biasa mewarnai rambut dan jenggotnya dengan inai (henna) dan katam” (sejenis tumbuhan yang digunakan untuk mewarnai)."
Abu Bakar termasuk pembesar-pembesar Quraisy dan termasuk orang-orang alim di kalangan mereka. Ia dikenal sebagai orang yang sangat sabar, tenang, berwibawa, pemberani, berani maju, tabah, dermawan, penyayang, dan lembut hatinya. Ia adalah orang yang paling dermawan di kalangan para sahabat, serta orang pertama yang masuk Islam dari kalangan laki-laki dewasa, pada usia 37 tahun. Ia hidup dalam Islam selama 26 tahun. Ia dibaiat sebagai khalifah pada hari wafatnya Nabi ﷺ, yaitu pada tahun ke-11 Hijriah, dan seluruh para sahabat sepakat (ijma’) atas kekhalifahannya. Ibnu al-Jauzi dalam kitab Shifat ash-Shafwah menyebutkan tiga pendapat mengenai sebutan “‘Atîq” untuk Abu Bakar:
Riwayat pertama dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, ketika ditanya mengapa Abu Bakar disebut ‘Atîq, ia menjawab: “Rasulullah ﷺ memandangnya lalu bersabda: ‘Ini adalah ‘Atîqullâh minan-nâr’ (orang yang dibebaskan Allah dari neraka).”
Riwayat kedua, Menurut Musa bin Thalhah: "Itu (Atîq) adalah nama yang diberikan oleh ibunya sendiri kepada Abu Bakar."
Riwayat ketiga, Menurut al-Laits bin Sa’id: "dinamakan ‘Atîq karena ketampanan wajahnya".
Nabi ﷺ menjuluki Abu Bakar dengan sebutan “ash-Shiddīq” (Orang yang membenarkan), dan beliau bersabda:
“Akan ada setelahku dua belas khalifah, Abu Bakar ash-Shiddīq tidak akan berlama-lama (di dunia ini).”
Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu bersumpah demi Allah bahwa Allah telah menurunkan nama “ash-Shiddīq” untuk Abu Bakar dari langit.
Al Imam al-Hakim meriwayatkan dalam kitab al-Mustadrak, dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata: (ketika peristiwa isra' mi'raj dan kembalinga nabi ke makkah) “Orang-orang musyrik datang kepada Abu Bakar lalu berkata: ‘Apakah kamu percaya kepada temanmu (Muhammad ﷺ) yang mengaku bahwa malam ini dia diisra’kan ke Baitul Maqdis (di Palestina)?’
Abu Bakar bertanya: ‘Benarkah beliau mengatakan itu?’
Mereka menjawab: ‘Ya.’
Maka Abu Bakar berkata: ‘Dia telah berkata benar. Sungguh aku mempercayainya bahkan untuk kabar berita yang jauh lebih jauh dari itu, yaitu berita dari langit yang datang pagi dan sore.’ Karena itulah dia kemudian disebut ash-Shiddīq (yang sangat membenarkan). (Disebutkan oleh as-Suyuthi dalam kitab Tārīkh al-Khulafā’)
Kisah masuk Islamnya Abu Bakar
قصة إسلامه
وقد أورد ابن الجوزي في كتاب “صفة الصفوة” قال حسان بن ثابت وابن عباس وأسماء بنت أبي بكر وإبراهيم النخعي: أول من أسلم أبو بكر، وقال يوسف بن يعقوب بن الماجشون: أدركت أبي ومشيختنا محمد بن المنكدر وربيعة بن أبي عبد الرحمن وصالح بن كيسان وسعد بن إبراهيم وعثمان بن محمد الأخنسي وهم لا يشكّون أن أول القوم إسلامًا أبو بكر.
وعن ابن عباس قال: أول من صلى أبو بكر رحمه الله ثم تمثل بأبيات حسان:
إذا تذكرت شجوًا من أخي ثقة * فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
خير البرية أتقاها وأعدلها * إلا النبي وأوفاها بما حملا
الثاني التالي المحمود مشهده * وأول الناس حقًّا صدَّقَ الرسلا
وورد في قصة إسلامه رضي الله عنه أنه رأى يومًا في منامه وهو في الشام أن الشمس والقمر نزلا في حِجره فأخذهما بيده وضمهما إلى صدره وأسبل عليهما رداءه، ثم انتبه من نومه فذهب إلى راهب يسأله عن الرؤيا. فقال الراهب: من أين أنت؟ قال: من مكة. فقال: وما شأنك؟ قال: التجارة. فقال له الراهب: “يخرج في زمانك رجلٌ يقال له محمد الأمين تتبعه ويكون من قبيلة بني هاشم وهو نبي ءاخر الزمان، وأنت تدخل في دينه وتكون وزيره وخليفته من بعده، قد وجدتُ نعته وصفته في التوراة والزبور”. فلما سمع سيدنا أبو بكر رضي الله عنه صفة النبي ونعته صلى الله عليه وسلم رقّ قلبه واشتاق إلى رؤيته.
وما لبث أبو بكر رضي الله عنه أن رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم فكان أول من أسلم من الرجال.
Ibnu al-Jauzi telah menyebutkan dalam kitab *Shifat ash-Shafwah*: Hassān bin Tsābit, Ibnu ‘Abbās, Asmā’ binti Abi Bakar, dan Ibrāhīm an-Nakha‘īy berkata: “Orang pertama yang masuk Islam adalah Abu Bakar.”
Yūsuf bin Ya‘qūb bin al-Mājishūn berkata: “Aku pernah bertemu dengan ayahku serta para syaikh kami: Muhammad bin al-Munkadir, Rabī‘ah bin Abi ‘Abdirrahmān, Shālih bin Kaisān, Sa‘d bin Ibrāhīm, dan ‘Utsmān bin Muhammad al-Akhnasīy. Mereka semua tidak ragu sama sekali bahwa orang pertama dari kaum ini yang masuk Islam adalah Abu Bakar.”
Dari Ibnu ‘Abbās radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: “Orang pertama yang melaksanakan shalat adalah Abu Bakar rahimahullah.” Kemudian ia melantunkan bait-bait syair Hassān:
إذا تذكرت شجوًا من أخي ثقة * فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
*Jika engkau teringat duka dari saudara yang tepercaya* *Maka ingatlah saudaramu Abu Bakar dengan apa yang telah diperbuatnya*
خير البرية أتقاها وأعدلها * إلا النبي وأوفاها بما حملا
*Sebaik-baik manusia, yang paling bertakwa dan paling adil di antara mereka* *Kecuali Nabi, dan yang paling menepati janji atas apa yang dipikulnya*
الثاني التالي المحمود مشهده * وأول الناس حقًّا صدَّقَ الرسلا
*Dia yang kedua, yang mengikuti, terpuji kedudukannya* *Dan benar-benar manusia pertama yang membenarkan para rasul*
Dalam kisah keislamannya Abu Bakar Ash-Shiddîq radhiyallahu ‘anhu disebutkan bahwa suatu hari ketika ia berada di negeri Syam, ia bermimpi melihat matahari dan bulan turun ke pangkuannya. Ia memegang keduanya dengan tangannya, mendekapnya ke dadanya, lalu menutupinya dengan jubahnya. Ketika terbangun dari tidurnya, ia segera pergi menemui seorang rahib (pendeta) untuk menanyakan tafsir mimpinya itu.
Rahib bertanya: “Dari mana engkau?”
Ia menjawab: “Dari Mekkah.”
Rahib bertanya lagi: “Apa urusanmu?”
Ia menjawab: “Berdagang.”
Maka rahib itu berkata kepadanya: “Di zamanmu akan muncul seorang laki-laki yang disebut Muhammad al-Amīn (Muhammad yang terpercaya). Engkau akan mengikutinya. Ia berasal dari suku Bani Hāsyim dan ia adalah nabi penutup zaman. Engkau akan memasuki agamanya, menjadi "menterinya" dan "khalifahnya" setelahnya. Aku telah menemukan sifat dan ciri-cirinya dalam Taurat dan Zabur.”
Ketika Sayyidina Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu mendengar sifat dan ciri-ciri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam itu, hatinya menjadi lembut dan ia sangat rindu untuk bertemu beliau. Tidak lama kemudian, Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu bertemu dengan Rasûlullâh ﷺ, lalu ia pun masuk Islam. Maka jadilah beliau orang pertama dari kaum laki-laki yang masuk Islam.
Manāqib dan Fadā’ilnya (Perjalanan Hidup dan Keutamaan-keutamaannya)
مناقبه وفضائله
عن أسماء بنت أبي بكر قالت: جاء الصريخ إلى أبي بكر فقيل له: أدرك صاحبك. فخرج من عندنا وإن له غدائر، فدخل المسجد وهو يقول: ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم، قال: فلهوا عن رسول الله وأقبلوا إلى أبي بكر فرجع إلينا أبو بكر فجعل لا يمس شيئًا من غدائره إلا جاء معه وهو يقول: تباركت يا ذا الجلال والإكرام، أورده ابن الجوزي في صفة الصفوة.
وذكر أهل العلم والتواريخ والسير أن سيدنا أبا بكر رضي الله عنه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرًا وجميع المشاهد، وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أُحد، ودفع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم رايته العظمى يوم تبوك، وأنه كان يملك يوم أسلم أربعين ألف درهم فكان يعتق منها ويقوي المسلمين ولم يشرب الخمرة لا في الجاهلية ولا في الإسلام وهو أول من جمع القرءان.
وذكر محمد بن إسحاق أنه أسلم على يده من العشرة المبشرين خمسة هم عثمان بن عفان، وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم.
وقد كان أبو بكر رضي الله عنه رجلا بكّاء لا يملك دمعه حين يقرأ القرءان، وكان أفضل الصحابة وأذكاهم. ومن فضائله رضي الله عنه ما شهد به عمر بن الخطاب حيث قال: “أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدّق ووافق ذلك مالاً عندي فقلت: اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يومًا، قال فجئت بنصف مالي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ قلت: مثله، وأتى أبو بكر بكل ما عنده، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ فقال: أبقيت لهم الله ورسوله، فقلت: “لا أسابقك إلى شىء أبدًا” أخرجه الترمذي.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر“، فبكى أبو بكر وقال: هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله. وعن أنس قال “لما كان ليلة الغار قال أبو بكر: يا رسول الله دعني أدخل قبلك فإن كان حية أو شىء كانت لي قبلك. قال: “ادخل” فدخل أبو بكر فجعل يلتمس بيديه كلما رأى جحرًا قال بثوبه (أخذ بثوبه) فشقه ثم ألقمه الجحر. حتى فعل ذلك بثوبه أجمع قال: فبقي جحر فوضع عَقِبه عليه، ثم أدخلَ رسول الله فلما أصبح قال له النبي صلى الله عليه وسلم: “فأين ثوبك يا أبا بكر”؟ فأخبره بالذي صنع فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وقال: “اللهم اجعل أبا بكر معي في درجتي يوم القيامة“. فأوحى الله إليه أن الله تعالى قد استجاب لك. أخرجه أبو نعيم في الحلية (1/33).
وعن الزهري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان: هل قلت في أبي بكر شيئًا؟ فقال: نعم، فقال: قل وأنا أسمع فقال:
وثاني اثنين في الغار المنيف وقد * طاف العدو به إذ أصعد الجبلا
وكان حب رسول الله قد علموا * من البرية لم يعدل به رجلا
فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه، ثم قال: “صدقت يا حسان هو كما قلت“، أورده ابن الجوزي في “صفة الصفوة”.
وعن قيس قال: اشترى أبو بكر بلالاً وهو مدفون في الحجارة بخمس أوراق ذهبًا فقالوا: لو أبيت إلا أوقية لبعناك، فقال: لو أبيتم إلا مائة أوقية لأخذته.
Dari Asmā’ binti Abi Bakar radhiyallahu ‘anhā, ia berkata: “Datanglah teriakan minta tolong kepada Abu Bakar, dikatakan kepadanya: ‘Cepat selamatkan sahabatmu!’ Maka keluarlah ia dari tempat kami, padahal rambutnya masih dalam keadaan terurai (belum disisir). Ia masuk ke masjid sambil berseru: ‘Celaka kalian! Apakah kalian akan membunuh seorang laki-laki hanya karena ia mengatakan: “Tuhanku adalah Allah,” padahal ia telah datang kepada kalian dengan membawa bukti-bukti yang nyata dari Tuhan kalian?’ Maka mereka pun berpaling dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan langsung mengerumuni Abu Bakar. Ketika Abu Bakar kembali kepada kami, setiap kali ia menyentuh salah satu jalinan rambutnya (ghadā’ir), rambut itu ikut tercabut bersama tangannya. Ia pun berkata berulang-ulang: ‘Maha Suci Engkau, wahai Dzat yang memiliki keagungan dan kemuliaan.’ (Diriwayatkan oleh Ibnu al-Jauzi dalam *Shifat ash-Shafwah*)
Para ahli ilmu, sejarah, dan penulis sirah menyebutkan bahwa Sayyidina Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu turut serta bersama Rasulullah ﷺ dalam Perang Badar dan semua peperangan (ghazwah) lainnya. Ia tetap teguh bersama Rasulullah ﷺ pada hari Uhud. Rasulullah ﷺ menyerahkan panji besar (ar-rāyah al-‘uzhmā) kepadanya pada hari Perang Tabuk.
Ketika ia masuk Islam, ia memiliki harta empat puluh ribu dirham. Ia membebaskan budak-budak dari harta itu dan menguatkan (memberi bantuan kepada) kaum muslimin. Ia tidak pernah meminum khamr, baik di masa Jahiliyah maupun setelah masuk Islam. Dan ia adalah orang pertama yang mengumpulkan Al-Qur’an (dalam bentuk mushaf). Muhammad bin Ishāq menyebutkan bahwa yang masuk Islam atas tangan Abu Bakar dari kalangan *'Asyrah al-Mubasysyirīn* (sepuluh sahabat yang diberi kabar gembira masuk surga) ada *lima orang*, yaitu:
- ‘Utsmān bin ‘Affān
- Thalhah bin ‘Ubaidillāh
- Az-Zubair bin al-‘Awwām
- Sa‘d bin Abi Waqqāsh
- ‘Abdurrahmān bin ‘Auf radhiyallahu ‘anhum.
Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu adalah seorang yang sangat mudah menangis. Ia tidak mampu menahan air matanya ketika membaca Al-Qur’an. Ia adalah seorang yang paling utama di kalangan para sahabat dan yang paling cerdas di antara mereka. Di antara keutamaannya radhiyallahu ‘anhu adalah apa yang disaksikan oleh ‘Umar bin al-Khaththāb radhiyallahu ‘anhu. ‘Umar berkata: “Rasulullah ﷺ memerintahkan kami untuk bersedekah. Kebetulan saat itu aku memiliki harta. Aku berkata dalam hati: ‘Hari ini aku akan mendahului Abu Bakar. Jika aku pernah kalah mendahuluinya suatu hari, maka hari ini tidak.’ Lalu aku datang membawa separuh hartaku. Rasulullah ﷺ bertanya kepadaku: ‘Apa yang engkau sisakan untuk keluargamu?’ Aku jawab: ‘Sama seperti yang aku bawa ini.’ Kemudian datanglah Abu Bakar membawa semua yang ia miliki. Rasulullah ﷺ bertanya kepadanya: ‘Apa yang engkau sisakan untuk keluargamu?’ Abu Bakar menjawab: ‘Aku sisakan untuk mereka Allah dan Rasul-Nya.’ Maka aku berkata (dalam hati): ‘Demi Allah, aku tidak akan pernah bisa mendahuluimu dalam kebaikan apa pun selamanya.’” (Hadits ini dikeluarkan oleh at-Tirmidzi).
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Tidak pernah ada harta yang memberi manfaat kepadaku sebagaimana harta Abu Bakar memberi manfaat kepadaku.”
Maka Abu Bakar menangis dan berkata: “Bukankah aku dan hartaku ini hanyalah untukmu, wahai Rasulullah?”
Dari Anas radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: “Ketika malam di gua (tsur), Abu Bakar berkata: ‘Wahai Rasulullah, biarkan aku masuk terlebih dahulu. Jika ada ular atau sesuatu (yang berbahaya), maka biarlah itu mengenai aku sebelum mengenai engkau.’ Rasulullah bersabda: "Masuklah." Maka Abu Bakar masuk, lalu ia mulai meraba-raba dengan tangannya setiap lubang yang ia lihat. Apabila ia menemukan lubang, ia mengambil kainnya, merobeknya, lalu menutup lubang tersebut dengan potongan kain itu. Ia terus melakukan hal tersebut hingga kainnya habis digunakan. Ternyata masih ada satu lubang lagi yang tersisa, maka ia meletakkan tumit kakinya di atas lubang itu (untuk menutupinya). Barulah kemudian Rasulullah ﷺ masuk. Ketika pagi tiba, Nabi ﷺ bertanya kepadanya: ‘Mana kainmu, wahai Abu Bakar?’
Abu Bakar pun menceritakan apa yang telah ia lakukan. Maka Rasulullah ﷺ mengangkat kedua tangannya dan berdoa: "Ya Allâh, jadikanlah Abu Bakar bersamaku di tingkatanku pada hari kiamat.’ Maka Allah mewahyukan kepadanya bahwa Allah Ta’ala telah mengabulkan doamu itu. (Dikeluarkan oleh Abu Nu‘aim dalam *al-Hilyah* 1/33)
Dari az-Zuhrī, ia berkata: Rasulullah ﷺ bertanya kepada Hassān: ‘Apakah engkau pernah mengatakan sesuatu tentang Abu Bakar?’
Hassān menjawab: “Ya.” Beliau bersabda: ‘Ucapkanlah, aku ingin mendengarnya.’ Maka Hassān mengucapkan:
وثاني اثنين في الغار المنيف وقد * طاف العدو به إذ أصعد الجبلا
"Dan yang kedua dari dua orang di gua yang tinggi". *Ketika musuh mengelilinginya sementara ia mendaki gunung*
وكان حب رسول الله قد علموا * من البرية لم يعدل به رجلا
*Dan cinta Rasulullah telah mereka ketahui* *Dari seluruh manusia, tak ada seorang pun yang setara dengannya*
Maka Rasulullah ﷺ tertawa hingga terlihat gigi gerahamnya, kemudian bersabda: ‘Engkau benar, wahai Hassān. Ia memang seperti yang engkau katakan.’ (Disebutkan oleh Ibnu al-Jauzi dalam *Shifat ash-Shafwah*)
Dari Qais, ia berkata: Abu Bakar membeli Bilal yang sedang dikubur di bawah batu-batu panas dengan harga lima uqiyah emas. Mereka (pemilik Bilal) berkata: “Seandainya engkau tidak mau kecuali satu uqiyah, niscaya kami akan menjualnya kepadamu.”
Abu Bakar menjawab: “Seandainya kalian tidak mau kecuali seratus uqiyah, aku tetap akan mengambilnya (membelinya).”
Sikap Wira'iy Abu Bakar (Ketakwaan dan Kewaspadaannya terhadap yang Haram) radhiyallahu ‘anhu
ورعه رضي الله عنه
وقد أورد ابن الجوزي في “صفة الصفوة” قال: عن زيد بن أرقم قال: كان لأبي بكر الصديق مملوك فأتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة فقال له المملوك: مالك كنت تسألني كل ليلة لم تسألني الليلة؟ قال: حملني على ذلك الجوع، من أين جئت بهذا؟ قال: مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم فوعدوني فلما أن كان اليوم مررت بهم فإذا عرس لهم فأعطوني فقال: أف لك كدت تهلكني فأدخل يده في حلقه فجعل يتقيأ وجعلت لا تخرج فقيل له: إن هذه لا تخرج إلا بالماء فدعا بعس من ماء فجعل يشرب ويتقيأ حتى رمى بها فقيل له: يرحمك الله كل هذا من أجل هذه اللقمة؟ فقال: لو لم تخرج إلا مع نفسي لأخرجتها، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به” فخشيت أن ينبت شىء من جسدي من هذه اللقمة، وهذا من ورعه رضي الله عنه.
Ibnu al-Jauzi menyebutkan dalam kitab *Shifat ash-Shafwah*: Dari Zaid bin Arqam radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: Abu Bakar ash-Shiddīq memiliki seorang budak. Suatu malam budak itu datang membawakan makanan kepadanya. Abu Bakar mengambil satu suapan darinya, lalu budak itu berkata kepadanya: “Kenapa malam ini engkau tidak bertanya kepadaku seperti biasanya setiap malam?”
Abu Bakar menjawab: “Aku terbawa oleh rasa lapar. Dari mana kamu dapat makanan ini?”
Budak itu menjawab: “Dahulu di masa Jahiliyah aku pernah melewati suatu kaum, lalu aku meruqyah (mengobati dengan bacaan) mereka, kemudian mereka berjanji akan memberi sesuatu kepadaku. Hari ini aku melewati mereka lagi, ternyata mereka sedang mengadakan pesta pernikahan, lalu mereka memberiku (makanan ini).”
Mendengar itu, Abu Bakar berkata: “Aduh, celaka engkau! Hampir saja engkau membinasakanku!”
Lalu ia memasukkan jarinya ke dalam tenggorokannya dan berusaha memuntahkan makanan itu. Namun makanan itu tidak kunjung keluar. Dikatakan kepadanya: “Sesungguhnya ini tidak akan keluar kecuali dengan air.” Maka ia meminta setimba air, lalu ia minum dan terus memuntahkan hingga akhirnya makanan itu keluar. Orang-orang berkata kepadanya: “Semoga Allah merahmatimu, apa semua ini hanya karena satu suapan makanan itu?”
Abu Bakar menjawab: “Seandainya makanan itu tidak keluar kecuali bersama nyawaku, niscaya aku akan mengeluarkannya. Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Setiap tubuh yang tumbuh dari sesuatu yang haram, maka neraka lebih berhak atasnya.’
Aku khawatir ada bagian dari tubuhku yang tumbuh dari suapan makanan itu.” Inilah tindakan dan sikap dari salah satu contoh sifat wira'iy Abu Bakar (ketakwaan dan kehati-hatiannya terhadap yang syubhat dan haram) radhiyallahu ‘anhu.
Penunjukannya sebagai Khalifah
توليه الخلافة
بُويع رضي الله عنه في سقيفة بني ساعدة يوم وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول سنة إحدى عشرة من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذلك حين ذهب هو وعمر وبعض الصحابة ليتشاوروا في أمر الخلافة حتى قال عمر لأبي بكر: أبسط يدك. فبسط يده فبايعه ثم بايعه المهاجرون ثم الأنصار ثم كانت البيعة العامة في اليوم التالي.
عن هشام بن عروة عن أبيه قال: لما وُلي أبو بكر الخلافة خطب الناس فحَمِد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال: “أما بعد أيها الناس قد وُليتُ أمركم ولستُ بخيركم، ولكن الله أنزل القرءان وسنَّ النبيُ صلى الله عليه وسلم السنن فعلمنا، اعلموا أن أكيس الكيس التقوى، وأن أحمق الحمق الفجور. إن أقواكم عندي الضعيف حتى ءاخذ له بحقه، وإن أضعفكم عندي القوي حتى ءاخذ منه الحق، أيها الناس إنما أنا متبع ولست بمبتدع فإن أحسنتُ فأعينوني وإن زغتُ فقوِّموني”.
والمعلوم أنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم عظمت مصيبة المسلمين حيث كثر النفاق وارتدت بعض القبائل والبعض امتنع عن أداء الزكاة، فأسرع أبو بكر الصديق رضي الله عنه لمداركة هذا الأمر العظيم فأمر بتجهيز الجيوش لقتال أهل الردة ومن منع الزكاة وقُتل مسيلمة الكذاب الذي ادّعى النبوة، وهرب طليحة بن خويلد إلى أرض الشام وكان ادعى النبوة أيضًا ثم أسلم في عهد عمر بن الخطاب، واستشهد من الصحابة نحو سبعمائة رجل أكثرهم من القرّاء، كما جهز رضي الله عنه الجيوش لفتح بلاد الشام.
Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu dibaiat di Saqifah Bani Sā‘idah pada hari wafatnya Rasulullah ﷺ, yaitu hari Senin, tanggal dua belas malam dari bulan Rabi‘ul Awal tahun sebelas Hijriah (tahun setelah hijrahnya Rasulullah ﷺ). Peristiwa itu terjadi ketika Abu Bakar bersama ‘Umar dan sejumlah sahabat pergi untuk bermusyawarah mengenai urusan kekhalifahan. Hingga akhirnya ‘Umar berkata kepada Abu Bakar: “Ulurkanlah tanganmu.”
Maka Abu Bakar mengulurkan tangannya, lalu ‘Umar membaiatnya. Kemudian para Muhājirin membaiatnya, lalu para Anshār, dan akhirnya dilakukan baiat umum pada hari berikutnya.
Dari Hisyām bin ‘Urwah, dari ayahnya (‘Urwah), ia berkata: Ketika Abu Bakar dilantik sebagai khalifah, ia berkhutbah di hadapan manusia. Ia memuji Allah dan menyanjung-Nya dengan pujian yang layak bagi-Nya, kemudian berkata:
“Amma ba‘du. Wahai manusia, aku telah dilantik mengurus urusan kalian (urusan kenegaraan), padahal aku bukanlah yang terbaik di antara kalian. Akan tetapi Allah telah menurunkan Al-Qur’an dan Rasul-Nya ﷺ telah menetapkan sunnah-sunnah (syariat dan hukum-hukum), maka kami telah mengetahuinya. Ketahuilah bahwa kecerdasan yang paling cerdas adalah takwa, dan kebodohan yang paling bodoh adalah kefasikan. Sesungguhnya orang yang paling kuat menurutku adalah yang lemah hingga aku mengambil haknya untuknya, dan orang yang paling lemah menurutku adalah yang kuat hingga aku mengambil hak darinya. Wahai manusia, sesungguhnya aku hanyalah seorang pengikut, bukan seorang yang membuat-buat (bid‘ah). Jika aku berbuat baik, maka bantulah aku. Jika aku menyimpang, maka luruskanlah aku.”
Sudah diketahui bahwa setelah wafatnya Nabi ﷺ, musibah yang menimpa kaum muslimin menjadi sangat besar. Kemunafikan semakin meluas, sebagian kabilah murtad (keluar dari Islam), dan sebagian yang lain menolak membayar zakat. Maka Abu Bakar ash-Shiddīq radhiyallahu ‘anhu segera mengambil langkah tegas untuk menangani perkara besar ini. Ia memerintahkan persiapan pasukan untuk memerangi Ahlur Riddah (orang-orang murtad) dan mereka yang menolak membayar zakat.
Musailamah al-Kadzdzāb (yang mengaku sebagai nabi) berhasil dibunuh. Thulaihah bin Khuwailid yang juga mengaku sebagai nabi melarikan diri ke negeri Syam, kemudian masuk Islam kembali pada masa ‘Umar bin al-Khaththāb. Dalam perang melawan para murtad tersebut, gugur sekitar tujuh ratus orang sahabat, kebanyakan dari kalangan para qāri’ (Para Penghafal Al-Qur’an). Selain itu, Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu juga mempersiapkan pasukan untuk membuka (menaklukkan) negeri Syam.
Penunjukkan ‘Umar bin al-Khaththāb sebagai Khalifah sebagai Pemerusnya radhiyallahu ‘anhumā
استخلافه عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
أخرج ابن سعد والحاكم عن ابن مسعود قال: افرس الناس ثلاثة: أبو بكر حين استخلف عمر، وصاحبة موسى حين قالت: استأجره، والعزيز حين تفرس في يوسف فقال لامرأته: أكرمي مثواه.
وروي أن أبا بكر لما ثقل دعا عبد الرحمن بن عوف فقال: أخبرني عن عمر بن الخطاب، فقال: ما تسألني عن أمر إلا وأنت أعلم به مني، فقال أبو بكر: وإن، فقال عبد الرحمن بن عوف: هو والله أفضل من رأيك فيه، ثم دعا عثمان بن عفان فقال: أخبرني عن عمر فقال: أنت أخبرنا به، فقال: على ذلك. فقال اللهم علمي به أن سريرته خير من علانيته وأنه ليس فينا مثله، وشاور معهما سعيد بن زيد وأسيد بن الحضير وغيرهما من المهاجرين والأنصار.
وأخرج ابن عساكر عن يسار بن حمزة قال: لما ثقل أبو بكر أشرف على الناس من كوة فقال: أيها الناس إني قد عهدت عهدًا، أفترضون به، فقال الناس: رضينا يا خليفة رسول الله، فقام عليٌّ فقال: لا نرضى إلا أن يكون عمر، قال: فإنه عمر، ذكر ذلك السيوطي في “تاريخ الخلفاء”.
Ibnu Sa‘d dan al-Hākim meriwayatkan dari Ibnu Mas‘ūd radhiyallahu ‘anhu, ia berkata:
“Orang yang paling jeli (paling tajam firasatnya) ada tiga:
- Abu Bakar, ketika ia mengangkat ‘Umar sebagai khalifah,
- Sahabat perempuan Musa (putri Syu‘aib), ketika ia berkata: ‘Pekerjakanlah dia (Musa) sebagai buruh,’
- dan al-‘Azīz (suami Zulaikha), ketika ia menilai Yūsuf lalu berkata kepada istrinya: ‘Berilah dia tempat tinggal yang baik.’”
Diriwayatkan bahwa ketika Abu Bakar sakit parah (menjelang wafatnya), ia memanggil ‘Abdurrahmān bin ‘Auf dan berkata: “Beritahu aku tentang ‘Umar bin al-Khaththāb.”
‘Abdurrahmān menjawab: “Engkau bertanya kepadaku tentang sesuatu padahal engkau lebih tahu dariku.”
Abu Bakar berkata: “Meskipun begitu (tetap katakan).”
‘Abdurrahmān bin ‘Auf berkata: “Demi Allah, ia lebih baik daripada apa yang engkau pikirkan tentangnya.”
Kemudian Abu Bakar memanggil ‘Utsmān bin ‘Affān dan berkata: “Beritahu aku tentang ‘Umar.”
‘Utsmān menjawab: “Engkaulah yang lebih mengetahui tentangnya.”
Abu Bakar berkata: “Begitulah.”
Lalu Abu Bakar berdoa: “Ya Allah, pengetahuanku tentangnya adalah bahwa batinnya (sifat tersembunyinya) lebih baik daripada lahirnya (yang tampak), dan tidak ada seorang pun di antara kami yang setara dengannya.”
Ia juga bermusyawarah dengan Sa‘īd bin Zaid, Usaid bin al-Hudhair, dan lainnya dari kalangan Muhājirin dan Anshār. Ibnu ‘Asākir meriwayatkan dari Yasār bin Hamzah, ia berkata: Ketika Abu Bakar sakit parah, ia menampakkan diri kepada manusia dari celah jendela (atau lubang kecil), lalu berkata: “Wahai manusia, sesungguhnya aku telah membuat suatu wasiat (pengangkatan khalifah). Apakah kalian ridha dengan wasiat itu?” Maka manusia menjawab: “Kami ridha, wahai Khalifah Rasulullah.” Kemudian ‘Ali berdiri dan berkata: “Kami tidak akan ridha kecuali jika yang ditunjuk adalah ‘Umar.”
Abu Bakar berkata: “Kalau begitu, dia adalah ‘Umar.” (Peristiwa ini disebutkan oleh as-Suyūthī dalam kitab *Tārīkh al-Khulafā’*).
Wafatmya Abu Bakar, Semoga Allâh meridloinya.
وفاته
مرض رضي الله عنه ثم توفي في السنة الثالثة عشرة عن ثلاث وستين سنة، وكانت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وثلاثة عشر يومًا. ودفن في بيت عائشة ورأسه عند كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن كان أوصى بذلك، وارتجت المدينة بالبكاء ودهش القوم.
ولما توفي جاء علي بن أبي طالب كرم الله وجهه باكيًا مسرعًا مسترجعًا حتى وقف بالباب وقال: يرحمك الله أبا بكر لقد كنت والله أول القوم إسلامًا، صدّقت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كذبه الناس، وواسيته حين بخلوا، وقمت معه حين قعدوا، وسمَّاك الله في كتابه صديقًا فقال: {والذي جاء بالصدق وصدّق به} (سورة الزمر/33).
قال أهل السير: توفي أبو بكر ليلة الثلاثاء بين المغرب والعشاء لثمان ليالٍ بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشر من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة وأوصى أن تغسله زوجته وأن يدفن إلى جانب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وصلى عليه عمر بين القبر والمنبر ونزل في حفرته ابنه عبد الرحمن وعمر وعثمان وطلحة بن عبيد الله.
توفي الصدّيق وله من الولد: عبد الله وأسماء ذات النطاقين وعبد الرحمن وعائشة ومحمد وأم كلثوم.
اللهم احشرنا مع زمرة الصدّيقين وثبتنا على اتباعهم وأمِتْنا على محبتهم.
Beliau sakit kemudian wafat pada tahun ke-13 Hijriah pada usia 63 tahun, dan masa kepemimpinannya sebagai khalifah berlangsung selama 2 tahun, 3 bulan, dan 13 hari. Beliau dikebumikan di rumah 'Aisyah, dan kepalanya terletak di dekat bahu Rasulullah ﷺ sesuai dengan wasiatnya. Kota Madinah pun bergema dengan tangisan, dan orang-orang merasa terpukau oleh kehilangannya.
Ketika beliau wafat, Ali bin Abi Thalib – semoga Allah memuliakan nya – datang dengan menangis, berjalan cepat sambil menyendiri hingga berdiri di pintu dengan mengucapkan istirjā‘ (inna lillāhi wa innā ilaihi rāji‘ūn) dan berkata:
"Semoga Allah merahmati engkau, Wahai Abu Bakar. Sungguh, engkau adalah orang pertama yang memeluk Islam di antara kaum ini, engkau yang mempercayai Rasulullah ﷺ ketika orang-orang mengingkarinya, engkau yang menjadi penolongnya ketika orang-orang mengingkari janji, dan engkau yang berdiri bersamanya ketika orang-orang lain duduk diam. Allah telah menamakanmu sebagai 'Siddiq' dalam Kitab-Nya, sebagaimana firman-Nya: "Dan (ingatlah) orang yang membawa kebenaran dan orang yang mempercayainya." (QS. Az-Zumar: 33).
Para sejarawan menyatakan bahwa Abu Bakar wafat pada malam hari Selasa, antara waktu shalat Maghrib dan Isya', delapan malam menjelang akhir bulan Jumadil Akhir tahun ke-13 Hijriah, pada usia 63 tahun. Beliau menyatakan wasiat agar tubuhnya dicuci (dimandikan) oleh istrinya dan dikebumikan di samping Rasulullah ﷺ. Umar bin Khattab memimpin shalat jenazahnya di antara makam dan mimbar, dan orang yang menurunkannya ke dalam liang lahat adalah putranya Abdurrahman, bersama dengan Umar, Utsman, dan Thalhah bin Ubaidillah.
Abu Bakar As-Shiddiq wafat dan ditinggalkan oleh anak-anaknya yaitu Abdullah, Asma' (yang dikenal dengan julukan "Wanita dengan Dua Sabuk"), Abdurrahman, Aisyah, Muhammad, dan Ummu Kultsum.
Ya Allah, kumpulkanlah kami bersama kelompok orang-orang yang benar dan tegakkanlah kami dalam mengikuti jejak mereka serta utamakanlah kami dalam mencintai mereka."
أَفْضَلُ البَشَر بَعْدَ الأَنْبياء أَبُو بَكْر، ثُمَّ بَعدَهُ عُمَر ثُمَّ بَعدَهُ عُثْمان ثُمَّ بَعدَهُ عَلِيّ رَضِيَ اللهُ تعالَى عَنهُم، فَليسَ لَنا وَلا يَجُوزُ لَنا أَنْ نَنْسُبَ إِلَى واحِدٍ مِنْهُم ما لا يَلِيقُ بِهِ.
إِيّاهُ إِيّاه أَنْ يَطْعَنَ فِى واحِدٍ مِنْ هؤلاءِ الأَربَعَةِ الذينَ بَشَّرَهُم رسُولُ اللهِ عليه الصلاة والسلام بِالجَنَّة، وَالذينَ هُم أَفضَلُ صَحابَةِ الأَنبِياءِ عَلَى الإِطْلاق، فَإِنَّ الطَّعْنَ بِواحِدٍ مِنْهُم سُمٌّ قاتِل، نَسأَلُ الله أَنْ يَحفَظَنا مِنْ مِثْلِ ذلِك
